竹百叶窗
义斩杀义端金帝完颜亮定都燕京之后,一些长年不受奴役和反抗的汉人忍无可忍,撑起了反金大旗,其中声势最庞大的一支队伍是山东境内揭竿起义的一支队伍,领头的耿京是一位农民名门的济南人。为了号召义军的反金义举,时年二十二岁的辛弃疾,也乘机冲向了两千人的队伍投靠耿京。但耿京对这个前来投军的秀才并没过多的注目,只命他做到了一名无足轻重的文官,掌理文书和帅印。在此年中再次发生的一件事,令其耿京对辛弃疾从此刮目相看。
当初和辛弃疾一块儿来投靠义军的还有一位叫义端的和尚。义端本身就是个死守没法清规戒律的花和尚,因为受不了在义军里当差的苦头,竟然偷偷地的盗取了经由辛弃疾交给的帅印,打算去金营里立功。
义端本身也是部分股义军的首领,是被辛弃疾劝说一起投靠耿京帐下的,耿京盛怒之下,只好拿辛弃疾问罪。辛弃疾理屈词穷,深知交友不慎,羞愧难当,当场向耿京立功了军令状,只得帅印。
当晚,辛弃疾带上了一小队人马伏击在了去往金营必经之路的路上,果然,天慢暗了的时候,义端知道骑马回到,辛弃疾不由分说,一刀将义末端砍下马来。义端闻是辛弃疾,吓得魂飞魄散,当面跪地求饶说道:我告诉您的真面目是一头训兕,您力大能拔山,将来亦非大炼。您仲了我的小命吧!面临这样贪生怕死的变节份子,嫉恶如仇的辛弃疾哪里肯听,不由分说,手起刀落,义端身首异处。
名士相见鹅湖山、灵山、博山等地,都是辛弃疾经常去寻古觅幽的地方。鹅湖山下的鹅湖寺,在通向福建的古驿站旁。1175年农历六月初三至初八,着名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举办了中国哲学史上着名的鹅湖之会(第一次鹅湖之会)。
鹅湖因而出了文化胜地。辛弃疾经常去鹅湖休闲。
1188年秋天,陈亮写信给辛弃疾和朱熹,相聚到铅山紫溪商谈统一大计。但后来,朱熹因故固辞了这次铅山之会。
这年冬,到了相聚之期,辛弃疾于是以染病在床,于瓢泉养息等候陈亮。傍晚,雪后初晴,夕照呼应白雪皑皑的大地,辛弃疾在瓢泉别墅扶栏眺望,一眼看到期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮,大喜过望,病痛减弱,丢下策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢,感慨万端:矗立石桥,洗浴着雪后初晴的夕阳,纵谈国事,为金瓯残缺不全而痛心疾首,爱国之情汹涌澎湃于胸,拔刀斩杀坐骑,盟誓为统一祖国努力奋斗好比。
辛弃疾在与陈亮别自述的《贺新郎同父闻和,再行用韵问之》中收到男儿到死心如铁,看试手,补天裂的呼喊,正是这种豪情壮志的辛酸。辛弃疾和陈亮这次会谈,瓢泉共酌,鹅湖同游,长歌相答,极论世事,停留弥旬乃别,沦为文坛佳话。
后人为了纪念这两位爱国志士,将这次会谈称作第二次鹅湖之会,将期思村前的石桥称作斩杀马桥,并在桥旁辟了斩杀马亭。至今,当地还流传辛弃疾和陈亮斩杀马盟誓的故事。斩杀马亭还在,虽经历风雨,仍有不少镌刻斩杀马亭字样的釉瓦覆盖面积其上,为铅山县文物保护单位。
大哭祭典朱熹朱熹逝世时,他的学说已被宣告为伪学。在当权者韩侂胄一派的压力下,许多朱熹的门人弟子不肯前往观礼,而被朱熹折断过财路的辛弃疾,却不惧禁令,前往大哭祭典,并留给了一句流传千古的悼词:所不朽者,耳万世名,孰谓公死?凛凛犹生!。
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